أخبار 2009
أخبار 2010
أخبار 2011
أخبار 2012
أخبار 2013
أخبار 2014
أخبار 2015
أخبار 2016
أخبار 2017
أخبار 2018
أخبار 2019
السندونولوجيا أو عِلم كفن...
المذخر والقماشة والآثار
ميزات الجسم وميزات القماشة
الكفن إنجيل مرئي
من أورشليم الى تورينو
أبجر عند اوسابيوس القيصري*
أبجر عند الرحالة إجيريا*
أبجر عند الانطاكي*
أبجر عند إبن العبري*
أبجر في السنكسار الماروني*
المنديل عند الأنطاكي*
المنديل عند ابن الأثير*
المنديل عند ابن العبري*
الصلب في التاريخ وعلم الآثار
الصلب في معسكرات الاعتقال...
الصلب في الإسلام
صلب الحسين بن منصور الحلاّج
صلب عين القضاة الهمذاني
صلب عبد تركي في دمشق*
فيلم مِل غيبسون
تقرير بيلاطس البنطي عن يسوع...
معجزة صورة المسيح في بيروت
رسالة ثيوذورس إنغلس كومنينس
مذكرة بيار دارسي
رواية الراهبات الكلاريات
رسالة سكوندو بيا
رسالة بول كلوديل
السنوات الضائعة
سيرة حياة أرييل أجميان
البدايـــات
تأريخ كفن تورينو بالوسائل...
مسيرة فحص الكربون 14 وكفن...
كفن تورينو في العام 2002
نقد غارلاسكيللي
مقاييس قماشة الكفن ورجل...
تقرير فريق ستارب
أعضاء فريق ستارب STURP
رابطة الكفن المقدّس في لبنان
مؤتمرات الكفن العالمية
فريق الكربون 14 الأول*
فريق الكربون 14 الثاني*
المكتبة
المحاضرات
مواقع متصلة
موقف إيجابي غير ملزم
شارل بوروميه
فرنسيس دي سال
سيباستيان فالفريه
تيريز الطفل يسوع
يوحنا بوسكو*
الرهبان السالسيون
سيلفسترس الأول (...-314-335)
غريغوريوس الأول الكبير...
اسطفانس الثاني (...-752-757)
سرجيوس الرابع...
إقليمنضس الثالث...
يوحنا الثاني والعشرون...
يوليوس الثاني...
بيوس السابع (1742-1800-1823)
لاون الثالث عشر...
بيوس الحادي عشر...
بولس السادس (1897-1963-1978)
يوحنا بولس الثاني...
بنديكتس السادس عشر...
فرنسيس (1936-2013-...)
جوزفين وولام*
فرنكا سوزاني
آلام المسيح في العهد القديم
رموز العهد القديم إلى جراح...
وجه الرب في الكتاب المقدس*
معنى الصليب في رسائل العهد...
ماذا رأى يوحنا الرسول في...
الجمل... الزوفى... اللفائف
عمر المسيح يسوع
تقاليد اليهود في دفن موتاهم
صلاة الميناون
حجاب قبر المخلّص الإلهي
دعاء فاسيلو*
أيّها الجُرحُ الفاغِرُ...
درب الصليب (باللبناني)
تـرانـيـم مناسبة
مسبحة الوجه الأقدس والطلبة
صلاة الكردينال سيفيرينو...
صلاة المطران شيزاره نوسيليا
توابع أم ذخائر؟
من أورشليم إلى أرجانتوي*
صلاة أمام القميص المقدس
مؤتمر ومسيرة العام 2011
مسيرة العام 2012
العرض العلني العام 2016
من أورشليم الى كاهور
وصف القلنسوة
صلاة أمام القلنسوة المقدسة
Back صلاة الميناون
facebook
Twitter
Whatsapp
Print

كتاب الميناون هو أحد الكتب الطقسيّة المستخدمة في الكنيسة البيزنطية، ويحتوي على مجموعة الصلوات لخدمة الأعياد السيديّة، وتذكارات القدّيسين، على مدار السنة. الميناون كلمة يونانية تعني "شهري".

 

وفي 16 آب، تذكر الكنيسة الأرثوذكسية "صورة" السيّد المسيح التي وصلت القسطنطينية آتية من "أرض الغير المؤمنين" موحية بانتقال "الصورة غير المصنوعة بيد إنسان" من مدينة إديسا الواقعة تحت سيطرة المسلمين إلى العاصمة البيزنطية. منهم من يقول بأنّ تلك "الصورة" ليست إلاّ الكفن نفسه، والبعض الآخر يقول بأنّ المقصود ليس الكفن بل قماشة أخرى أو ربّما المنديل أو نسخة مرسومة عن وجه السيّد كما هي بادية على الكفن...؟! وفيما يلي الصلاة التي تُتلى في المناسبة:

 

بأيّة أَعينٍ نحن الأرضيين نعاينُ صورتَكَ أيها المسيح، التي لا تستطيع أجنادُ الملائكة أن تشاهدَها بدون احتشام، إذ هي ساطعةٌ بالنور الإلهي، لأنّها ترتفع اليوم من أرضِ الغير المؤمنين، وتَنطلقُ بإلهامٍ إلهيّ، إلى مدينةٍ متملِّكة، وشعبٍ حَسَن العبادة، وعند دخولها قد ابتهجَ الملوكُ جاثينَ لها بخوفٍ وإيمان.

 

بأيّة أيْدٍ نحن الترابيين، المتدنّسين بالزلاّت وفي الرجاسات، نُلامُس صورتك يا كلمةَ إلهنا، ذي العصمة عن الخطأ والذي لا يُدنى منه، التي الشاروبيم يَحجبونَ عنها وجوههم مرتعدين، والسارافيم لا يستطيعون أن يعاينوا مجدك، والخليقة تخدمك بخوف، فلا تحاكمنا أيّها المسيح، نحن المصافحين بغير استحقاق، صورتك الرهيبة بإيمان.

 

لقد حَضَرَ أيضاً يومٌ إلهيّ، يومُ عيدٍ سيّدي، لأنّ الجالس في الأعالي قد افتقدنا الآن بوضوح بواسطة صورته الموقّرة، والغير المنظور في العُلى من الشاروبيم، يُشاهَدُ برسمه مماثلاً الذي صَوَّرَه الله باصبعه الطاهرة، على صورته بحالٍ لا توصَف، فإذ نسجد لها بإيمانٍ وشوق، ننال التقديس.

 

Print
Go To Top
متابعة القراءة
Softimpact web design and development company website
© فارس ملكي ٢٠٠٩